[칼럼] 왜 독도가 우리 땅인가?
-SPN 서울포스트, 장병영 칼럼니스트

일본의 독도영유권 주장- 민족감정이 앞서서는 그들의 전략에 말려든다.

우리 역사 바로 세우기가 초원의 불길처럼 그 기세가 사뭇 강성하다. 이번에는 세종대 교양학부 호사카 유지 교수가 ‘우리 역사 독도’(책문 펴냄)를 통해 독도 지키기에 나서 세간의 비상한 관심을 모으고 있다. 동경대 공학부 출신의 호사카 교수(고려대 정치학 박사)는 자타가 공인하는 독도 연구가로 한국에 귀화한 일본인이다. 누구보다도 양국을 잘 알기에 그가 펴낸 ‘우리 역사 독도’가 더 더욱 주목을 받는다.

그는 책에서 독도에 집착하는 일본의 속내와 그 논리의 부당성과 허점을 역사적 사실(史實)을 통해 세세하게 밝히고 있다. 우리의 역사의식과 정부의 미지근한 대응에 대한 가혹한 질타도 덧붙인다.
더불어 90년 전에 전 국민을 하나로 묶었던 3․1운동의 저력을 바탕으로 일본의 역사왜곡에 대항, ‘우리 역사 바로 세우기’가 들불과 같이 국민적으로 확산되기를 갈망하고 있다.

‘우리 역사 바로 세우기’의 불씨는 이른바 재야 사학자들, 임동주, 김홍신, 김진명 등 뜻있는 소설가들로부터 시작됐다. 소위 내노라하는 문필가라는 이문열, 황석영, 장정일 등이 중국의 동북공정에 맞서기는커녕. 돈이 된다 하여 중국의 삼국지나 윤색 출간해 이적행위를 하는 마당에 임동주 등 민족주의의 기치를 내세운 이들 소설가의 업적은 우리나라 민족사에서 금자탑이라 아니할 수 없다.

중국 ‘삼국지’의 신드롬에 가려진 고구려 백제 신라 우리나라 삼국의 위상을 그린 서울대 임동주 교수의 ‘우리나라 삼국지’로 지핀 민족혼의 불씨는, 김진명의 수나라 113만 대군에 맞선 고구려인의 투혼 ‘살수’와 동북공정의 음모를 밝힌 ‘천년의 금서’, 김홍신의 고구려 계승의 기치를 든 ‘대발해’ 그리고 웅지(雄志)의 고구려인 이정기와 고구려 유민들의 지칠 줄 모르는 혼을 그린 안지용의 ‘황해’ 로 이어진다.

그리고 이번에 '호사카 교수가 독도침탈 음모에 ‘우리 역사 독도’로 그 불씨를 확산시키기에 나선 것이다. 재미 사학자 백지용의 조선통사 ‘왕을 참하라’와 ‘조일전쟁’도 그 연장선상에 있다. 다들 강단 사학자가 아님은 말할 것도 없다.

‘우리 역사 독도’에서 저자는 19세기 초까지 한일 양국의 역대 왕조와 정권이 독도를 어떻게 규정했는지를 한일관계사를 중심으로 독도가 진정 누구의 땅인지를 명확히 밝히면서, 독도문제에 대한 객관적 해법과 치밀한 대응방법까지 제시하고 있다.
독도의 내력을 역사적 ․ 정치사회적으로 명확히 파악하지 못하면, 정치 ․ 경제적으로 국제여론을 움직이는 일본의 전 방위적인 공세에 밀려 결국 독도의 주권은 위태로운 상황에 처하게 될 것이라고 경고한다.

이런 점에 주목해 이 책은 19세기 초까지 한일 양국의 울릉도 및 독도 관련 사료를 다루면서 독도문제를 치밀하게 풀어나간다. 우리 역대 왕조가 울릉도와 독도에 시행한 정책은 물론이고, 조선 왕조와 민간의 구체적 응전방식, 독도문제에 깊숙이 개입한 조선과 일본 양국의 전략과 전술 등이 포함되어 있다.

지금까지 우리는 독도문제가 불거질 때마다 민족감정이 앞서왔다. 수시로 독도를 자기네 땅이라고 주장하는 일본에 대해 “죽일 놈들”이라며 삭발을 하고 혈서를 쓰면서 분통을 터뜨렸지, 일본의 주장에 대한 대응논리를 체계화시키는 데는 소홀했다. 뿐만 아니라 그들이 국제사회에서 어떤 논리로 설득하고 선전하는지에 대해서도 그리 관심을 보이지 않았다.

국제사회는 생각보다 냉엄하다. 국제사회에서는 감정적 대응이 통하지 않는다. 일본의 독도영유권 주장의 부당성과 허구성에 대한 반박 논리를 세워 정연하게 대응하지 못하면, 독도를 분쟁지역으로 몰고 가려는 일본의 전략에 말려들고야 만다.
호사카 유지 교수는 이런 문제점을 지적하면서 일본의 공세에 대응해 독도가 우리 땅일 수밖에 없는 역사적 근거를 제시한다. 여기에는 조선시대에 두 차례나 일본에 가서 울릉도와 독도가 조선 땅이라는 사실을 밝히고 당시 일본 정권의 확인까지 받은 안용복의 활약이 포함되어 있다.

또한 울릉도와 독도가 포함된 조선의 지도는 물론이고, 에도막부 등 일본의 역대 정권이 색깔이나 글을 통해 울릉도와 독도를 조선의 땅으로 표기한 지도까지 보여준다. 그가 제시한 자료에는, 일본의 역대 정권이 울릉도와 독도가 “원래 조선 땅이었다.”고 인정한 문서까지 들어가 있다.
그럼에도 불구하고 그들은 국제사회에서는 그들에게 불리한 자료를 숨긴 채 자국에 유리한 자료와 해석만을 국제적으로 전파하고 있는 것이다.

이런 일본의 국제사회에서의 전략에 독도를 지켜나가려면, 저자가 주장한 것처럼 객관적이고 체계적인 자료를 적극적으로 수집, 그를 바탕으로 치밀한 응전논리를 세워야 할 것이다. 즉 독도가 당연히 우리 땅이라고만 외칠 것이 아니라 왜 우리 땅인지를 제대로 알고 또 널리 알려야 한다.

▣ 칼럼니스트, 민족혼되찾기 대표 (장병영)

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